Τώρα που μιλάνε ολοι για την Θρακη ας πούμε κάποια λίγα και χρήσιμα

Τώρα που μιλάνε ολοι για την Θρακη, ας πούμε κάποια λίγα και χρήσιμα για να δώσουμε μια διάσταση που ίσως διαφεύγει στην πλειοψηφία των αναλυτών. Γιανα γίνουν κατανοητά όλα τα δεδομένα θα πρέπει να παραθέσουμε κάποιες σταθερές για την ανάγκη της διεξοδικής συζήτησης.

• α). Είναι δεδομένο ότι για εμάς τους Θρακιώτες ποτέ δεν ήταν ζητούμενο ο αριθμός των χριστιανών ή των μουσουλμάνων βουλευτών, ούτε τέθηκε ποτέ ζήτημα αν υποεκπροσωπείται η πλειονότητα ακόμη κιοταν η μειονότητα εξέλεξε ολους τους τρεις βουλευτές στην Ροδοπη.

• Β). Το επίπεδο των μουσουλμάνων βουλευτών ειδικά τα τελευταία χρόνια ήταν πολύ υψηλό, σημειώνω την εκλογη των εξαιρετικών Μουσταφα Μουσταφα και Αιχαν Καραγιουσουφ του ΣΥΡΙΖΑ και Αχμέτ Ιλχαν του ΚΙΝΑΛ στην Ροδοπη, που με ήθος, συνεπεια και κοινοβουλευτική ανωτεροτητα τίμησαν την ψήφο των συμπολιτών τους και άφησαν τις καλύτερες εντυπώσεις. Ομοιως και στην Ξάνθη, ο συνεχως εκλεγομενος Ζειμπεκ Χουσεϊν, κινήθηκε γενικα με μετριοπάθεια και συνεπεια μέχρι πρόσφατα.

• Γ). Είναι η πρώτη φορά που το Τουρκικό Προξενείο και η Τουρκία, αποφάσισε να αναμιχθεί πιο ενεργά στα εκλογικά δρώμενα της Ελλάδας και είναι η πρώτη φορά που συντονισμένα επιχειρήθηκε η χειραγώγηση της μειονότητας με την συνδρομή τόσο της Ομοσπονδιας Τούρκων Δυτικής Θράκης, όσο των εγχώριων παρακρατικων δομών (ψευδομουφτηδων)με αποστολή sms στους μουσουλμάνους με υπόδειξη προσώπου υποψηφίου βουλευτή και μεταφορά χιλιάδων μεταναστών από την Ευρώπη με προσημειωμένο φακελλο και σταυρό σε υποψήφιο.

• Δ) Είναι η πρώτη φορά που ζητήθηκε από τους εκλεκτούς υποψηφιους της Τουρκίας, να τοποθετηθούν δημόσια υπέρ τουρκικής μειονότητας και να δώσουν εθνική ταυτότητα στην μειονότητα κατά απαίτηση και των σκληρών και φανατικών κύκλων εντός της μειονότητας.

• Ε). Είναι η πρώτη φορά που στελέχη του κόμματος που συμπεριέλαβε τους εκλεκτούς της Τουρκίας στα ψηφοδέλτια του (ΣΥΡΙΖΑ) αντεδρασαν είτε δια παραιτήσεων τους είτε δια δημοσίων δηλώσεων τους για τον επικίνδυνο κατήφορο του κόμματος προς το Τουρκικό Προξενείο φθάνοντας να συγχαρούν το Προξενειο για την εκλογη των βουλευτών του.

• Στ). Είναι η πρώτη φορά που ανακοινωθηκε δημόσια ότι η ηγεσία ενός κόμματος (του ΣΥΡΙΖΑ) ενημερώθηκε για την ύποπτη δράση των υποψηφιων του και δεν αντέδρασε ενώ παρέλκει να αναφερθούμε στην τοξικότητα των δηλώσεων των στελεχών του που μιλούν για κυπατζιδικες πρακτικές και επικίνδυνα παιχνίδια σε βάρος της μειονότητας, αρνούμενοι να τοποθετηθούν επι της ουσίας και να αποκηρύξουν όλα τα επικίνδυνα περί εθνικης μειονότητας.

Σε όλους όσους είδαν διχασμό της μειονότητας και απόπειρα εκφοβισμού της, σε όσους είδαν επικίνδυνα παιχνίδια σε βάρος της μειονότητας, οφείλουμε να πουμε τα εξής:

Είναι δυνατόν να υποστηρίζεται σοβαρά ότι είναι επιτρεπτή η ανάμιξη του Προξενείου μιας ξένης αναθεωρητικής δύναμης στα εσωτερικά της χώρας μας για να εκλέξει βουλευτές η μειονότητα καθ´υπαγόρευση της;

Ειναι δυνατόν να υποστηρίζεται σοβαρα ότι ειναι επιτρεπτο να δίνουμε γραμμή υπέρ συγκεκριμένων υποψηφίων της μειονότητας και σε βάρος άλλων όπως ο Ιλχαν Αχμέτ επειδή εξέφρασε την άποψη ότι το προξενειο δεν πρέπει να ανακατεύεται στα εσωτερικά της χώρας μας;

Έχουν σκεφτεί άραγε όλοι αυτοί οι «έξυπνοι και δημοκρατικοί» αναλυτες τι θα σήμαινε αν δίνονταν γραμμή από τα κόμματα υπερ χριστιανών υποψηφίων; Αν π.χ στην Ξάνθη που οι τρεις χριστιανοί υποψήφιοι του ΚΙΝΑΛ πήραν από 2000 σταυρούς, συνεννοούνταν και έπεφτε γραμμή υπέρ ενός υποψηφιου υπήρχε περίπτωση να εκλεγεί ο μουσουλμάνος Μπουρχάν;

Ποιοι είναι αυτοί που διακινδυνεύουν την ειρηνική συνυπαρξη χριστιανων και μουσουλμάνων και σπέρνουν καινά δαιμόνια ανάμεσα μας με την δικαιολόγηση αντιδημοκρατικών μεθόδων επηρεασμού της μειονότητας;

Ποιοι είναι αυτοί που βλέπουν χρώματα ροζ, γαλαζια και πράσινα αλλά δεν βλέπουν γκαιμπελικες μεθόδους επηρεασμού της ψήφου της μειονότητας προς τους εκλεκτούς της γειτονος;

Εμάς δεν μας απασχολεί ποιο κόμμα θα ψηφίσουν οι μουσουλμάνοι, ούτε ποιον εκπρόσωπο τους επιλέγουν από όλους τους υποψήφιους. Αρκεί να συμπεριφέρονται οπως συμπεριφερόμαστε εμείς. Μας ενδιαφέρει η ελευθερία της έκφρασης τους και η ακώλυτη άσκηση του δημοκρατικού τους δικαιώματος του εκλέγειν και εκλεγεσθαι, χωρίς εξαναγκασμούς, χωρίς φόβο, χωρίς ψυχολογική πίεση. Εν τελει μας ενδιαφέρει αν οι εκπρόσωποι που επιλέγουν, πρακτορεύουν συμφέροντα ξένης δύναμης η οποία απειλεϊ με πόλεμο την χώρα και πατρίδα μας, ότι θα έρθει νύχτα και ότι τα σύνορα της υπερβαίνουν τα τωρινά σύνορα της.

Ορθά ο Πρωθυπουργος ανέδειξε το θεμα, έστω και καθυστερημένα γιατί πρέπει να γίνει παντάπασιν γνωστό ότι η χώρα μας δεν ανέχεται παρεμβάσεις στο εσωτερικο της, ούτε θα επιτρέψει σε πολίτες της να παίξουν παιχνίδια σε βάρος της εθνικής μας κυριαρχίας, αναδεικνύοντας εθνική ταυτότητα σε μειονότητα που έχει καταγραφει σε διεθνή συνθήκη ως θρησκευτική.

Όσο για την τοποθέτηση της κας Μπακογιάννη, διαφωνώ με την ουσία αλλά συμφωνώ με το ύφος και την ένταση της παρέμβασης της. Τα ερωτήματα που έπρεπε να θέσει στο ακροατήριο της είναι πολύ συγκεκριμενα: Πως αισθάνεστε με την παρέμβαση του Προξενείου στις εκλογές της χώρας, πως επιτρέπετε σε ξένους παράγοντες να σας υποδεικνύουν ποιο κόμμα και ποιον υποψηφιο θα ψηφίσετε; Τι μηνύματα στέλνετε στην οποία ελληνική κυβέρνηση με την στάση σας; Πως επιτρέπετε σε τρίτους να σας στέλνουν μηνύματα με το όνομα του υποψηφίου που θα ψηφίσετε;

Εν τελει, η τακτικη να βάζουμε τα ζητηματα αυτά κάτω απο το χαλί έχει τελειώσει ανεπιστρεπτί. Η ανάδειξη του συγκεκριμενου ζητήματος, θα βάλει πολλά πράγματα στην θέση τους. Θα δείξει τελικά αν η μειονότητα θα μείνει δέσμια των προξενικων εξαρτήσεων ή θα τραβήξει μπροστά και ανεξάρτητα για να απολαύσει τα δικαιώματα που της εγγυάται η ελληνική δημοκρατία.

Θα αναδείξει τον υποχρεωτικά υπεύθυνο ρόλο των κομμάτων στην διαχείρηση παρόμοιων προβλημάτων. Οι δυο βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ οφείλουν να τοποθετηθούν δημόσια αν εκπροσωπούν θρησκευτική ή εθνική μειονότητα, ενώ και τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ στην Ροδοπη που μίλησαν πρώτα για προξενική ανάμιξη οφείλουν να δηλώσουν αν εμμένουν στην άποψη τους ή απλώς είπαν μια κουβεντα παραπάνω και μετάνιωσαν.

Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι στην Θράκη έχουμε καταφέρει πολλά. Έχουμε αποδείξει ότι δεν υπάρχουν ανυπέρβλητες διάφορές μεταξύ μας και έχουμε κατακτησει ενα υψηλό επίπεδο συνεννόησης. Όλες οι κυβερνήσεις διαχρονικά συνεβαλλαν στην εμπέδωση κλίματος εμπιστοσύνης και αλληλεγγύης με τις νομοθετικές πρωτοβουλίες τους και έτσι θα συνεχίσουμε. Χωρίς υπερβολές ψευδοπατριωτισμου και επιλεκτικά ευαίσθητων δημοκρατικών κραυγων.